Нас адже теж могли вбити під час аборту
Ще кілька років тому були суперечки про початок людського життя, але сучасна наукова медична апаратура дозволила прийти до єдиної думки - життя людини починається з першої клітинки.
Перша клітина - зигота - містить 46 людських хромосом, має генотип людини. Вона жива, розвивається, росте, ділиться. У ній одночасно відбуваються тисячі хімічних реакцій. Вона містить інформації набагато більше, ніж її міститься в будь-якому космічному центрі. Це найскладніша клітина у всьому Всесвіті. У ній міститься інформація про майбутній розвиток дитини - стать, тип нервової системи, колір волосся, очей, відбитки пальців, схильність до захворювань і багато іншого. Це неповторна людська особистість, якій ніколи не було і більше не буде. Імовірність такого ж поєднання генів практично неможлива. А якщо і була б можлива, то все одно це були б різні люди - у них різні душі. Близнюки хоча і схожі, але кожен - особлива особистість, у них не одна, а дві душі.
Непосвяченому людині може здатися, немає ні рук, ні ніг, ні голови, який же це людина? Але наука мислить сутнісними категоріями-генетична сутність людини залишається незмінною від зачаття до смерті.
Сучасна наука незаперечно довела, що людське життя починається з моменту запліднення.
Церква про початок людського життя
З найдавніших часів Церква вчила, що людське життя починається з моменту зачаття. "... Перш ніж я уклав тебе в утробі, я знав тебе, і ще поки ти вийшов із нутра, тебе посвятив, дав тебе", - говорить Господь пророкові Єремії (див. Біблія, книга пророка Єремії, гл. 1, ст. 5 ). В материнській утробі людина не тільки живий, але може сприймати Божественну благодать - ось чому вагітним жінкам потрібно частіше ходити в храм, сповідатися і причащатися. Це наповнює їх і їхніх дітей радістю, Божественною силою, яку вони можуть отримати в християнському храмі.
Предтеча і Хреститель Господній - Іоанн здригнулася в утробі матері, коли Богородиця прийшла в будинок до Єлисаветі (Євангеліє від Луки, гл. 1, ст. 41).
Але крім науки і релігії у кожної людини є ще один непідкупний свідок тієї істини, що людина жива з моменту зачаття - це совість кожної людини. Якщо навіть знайдуться такі люди, які не вірять ні в Божественне одкровення, ні в сучасні наукові досягнення, то совість будь-якого нормального людини йому скаже - адже з того, що у тебе в утробі, виросте ні хто інший, як людина. Зробивши аборт, ти забираєш у нього майбутнє. Він не стане ні дитиною, ні юнаків, ні старцем. Час, для нього призначене, буде витрачено на інші турботи. На згадку про нього можуть залишитися лише фотографії, зроблені за допомогою апарату УЗД та іншої сучасної техніки до дня його насильницької смерті, що показують, як він жив, зростав, радів, плаваючи в навколоплідних водах під серцем своєї матері. Совість буде повторювати одне й те ж: був би дитина, а його немає ... Де він? Совість буде бити, шмагати невідступно душу, думка буде свердлити мозок - де твій син?
Чому це відбувається? Біблія відповідає на це питання: "Каїн, де брат твій Авель", - запитував Господь після вбивства брата "(Буття, гл. 4) з метою розташувати Каїна до покаяння. Також і совість - голос Божий в душі - викриває і закликає нас до покаяння.
В Англії за офіційною статистикою до 59% жінок страждають постабортне синдромом - різними психічними розладами, викликаними гострою реакцією жінки на вироблений аборт.
Відео: Разведопрос: Сергій кредит про білий і червоний терор
Постабортний синдром проходить лише тоді, коли жінка щиро покається у скоєному смертному гріху, покладе в своєму серці ніколи більше не робити дітовбивство і Господь простить її. Такий закон совісті, закладений в нас Богом.
З усіх аспектів проблеми абортів виділимо головне питання: "В якому випадку ми можемо вбити людину? Заради якої, нехай навіть самої великої мети? Чи можуть бути відмиті від дитячої крові ті блага, які отримані в обмін на життя немовляти? "
Ці питання знайшли відображення у вітчизняній і світовій літературі.
О. С. Пушкін в "Борисі Годунові" розкриває сутність влади, добутої за допомогою вбивства царевича Димитрія. Моральні муки Бориса Годунова були невимовно.
Відео: "Куба". 1 серія
Його переслідували нічні кошмари, снилися "криваві хлопчики". За силою і характером його моральні муки дуже схожі на постабортний синдром, який переживає жінками після аборту і являють собою реакцію пораненою, глибоко ураженої совісті на скоєний злочин.
Ф. М. Достоєвський писав, що неможливо побудувати щасливе суспільство, якщо в його основі лежить життя хоча б одну дитину.
Розглянемо конкретну ситуацію, яка буває в нашому житті дуже часто.
Жінка завагітніла, але дітей мати вона не хоче. Слід відразу зазначити той факт, що часто не доходить до свідомості навіть самої матері. Вона вже має дитину, під її серцем б`ється серце її дитини (за допомогою сучасної апаратури роботу серця можна зафіксувати на 18-й день від моменту зачаття. Зазвичай це 2-4 дня затримки менструації, і жінка часто не знає, що вагітна). Щоб не мати цю дитину, потрібно якось його позбутися. Але як? Позбавити життя, зупинити б`ється серце? Або народити і віддати в дитячий будинок? В обох випадках повинен платити дитина або життям, або долею - жити поза рідної домівки, без материнської любові і турботи. За що така дорога плата? Адже життя дитини дорожче всіх земних благ!
Це плата за необдуманий, безвідповідальний крок матері, яка сподівалася, що "авось пронесе". А якщо не пронесе, тоді що? Вбивати?
Церква вчить, що подружжя повинні серйозно ставитися до подружніх відносин - вони можуть покласти початок нового людського життя. Невпорядковані позашлюбні зв`язки не тільки аморальні, але і згубні для майбутніх дітей і навіть цілих поколінь.
Метою шлюбу є народження і виховання дітей в любові та в правді вклонятись. Сімейне щастя мислиться тільки як щастя всіх членів сім`ї.
Якщо дитина вже живий, то не можна віднімати у нього найцінніше - життя. Неможливо побудувати особисте щастя на крові. Найкращий вихід - народити його і виховати гідною людиною - він буде вашою підтримкою і розрадою. Якщо жінка не хоче мати дітей, нехай не має, але вбивати зовсім не обов`язково - можна не вагітніти, а якщо завагітніла, то народити і віддати в дитячий будинок, в крайньому випадку підкинути комусь - це менше зло, ніж вбити.
Відео: Разведопрос: Клим Жуков про битву під Руссой
Ось два випадки, що сталися в наш час.
Одному священикові, має четверо дітей, підкинули дитину. Як ви думаєте, ким став хлопчик? Священиком.
Другий випадок стався в Троїце-Сергієвій Лаврі. У монастир прийшла жінка і сказала, що вона зважилася на аборт. Тоді ієромонах відповів їй: "Роди і віддай ось цієї черниці". Та так і зробила. Монахиня виховала дівчинку, видала її заміж.
Так Господь любить дітей і влаштовує їх долі. Не потрібно тільки їх вбивати.
А якщо нема чим годувати?
Під час війни один дідусь, який виховує вісьмох дітей, взяв ще кілька з дитячого будинку, щоб вони не померли від голоду. Вони всією сім`єю шили черевики, продавали їх і купували собі їжі рівно на один день. Так вони пережили всю війну.
Ви скажете - нам такі подвиги не під силу. А чому? Та тому що ми егоїсти. Ми любимо тільки себе і зовсім розучилися жертвувати. А цей дідусь дуже любив дітей і це давало йому сили жити і піклуватися про них.
Ми ж покарані своєю нелюбов`ю. Нам до смерті не хочеться прати пелюшки, недосипати ночі, терпіти від дітей неприємності, то їсти не хочеться проявляти любов до дітей. Але щоб навчитися любити, потрібно якраз її проявляти. А в іншому Господь не залишить нас. Бог дав дитя, дасть і на дитя. Це доведено життям.
Небажане зачаття відбувається тому, що люди безвідповідально ставляться до превеликий таїнства шлюбу. Дорослі не хочуть або не можуть володіти своїми почуттями, за що доводиться розплачуватися не ним, а дитині своїм життям. Чи справедливо це?
Важко володіти собою? Важко контролювати себе? Да важко. Але дитині, якого в аборті розривають по частинах, труять сіллю, розколюють кліщами голову, ще важче - він відчуває біль і кричить, але його ніхто не чує. І це результат бездумного, безвідповідального ставлення до страждань іншої людини, самого близького тобі чоловічка - твоєї плоті і крові.
В Євангелії сказано, що дерево пізнається по плодах. Плоди утримання і чистіше, і солодше плодів нестриманості.
Всесвітньо відомий лікар Шелтон в своєму дослідженні про утримання розвінчує міф про шкоду тривалого утримання від подружніх відносин. Навпаки, вважає він, тривалий історичний досвід переконливо доводить, що стриманість є самий, ефективний метод боротьби з розбещеністю. Воно заспокоює нервову систему, дає справжню духовну свободу і владу над тілесної хіттю.
Про це ж свідчить тисячолітній досвід християнської церкви, досвід чернечого життя, як найкоротший шлях здобуття духовного світу і досягнення довголіття. Багато ченців жили понад 100 років. Праведний Ной, колишній незайманим 500 років жив близько 1000 років і пережив всесвітній потоп, завдяки своєму цнотливості, а розпусники загинули у водах потопу (див. Біблія, Буття, гл. 6). Онан помер молодим (Буття, гл. 38, 9 - 11). Апостоли Павло, Іоанн Богослов, святитель Іоанн Златоуст все життя зберігали цнотливість, тому і досягли духовних висот.
А якщо хто не вірить ні науці ні Церкви, може переконатися на власному досвіді.
Який же вихід?
Церква дає силу перемогти всі пристрасті, навчитися любити і співчувати стражденним. Тернистою стежкою святості пройшли сотні тисяч людей. Вони підпорядкували свою плоть духовному закону любові і після своєї смерті залишилися швидкими помічниками всіх, хто з вірою до них звертається.
"Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я заспокою вас-Візьміть ярмо Моє на себе і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій душам вашім- Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий", - говорить Господь (Мф. 11, 28 - 30).
