Упередження

Одного разу в суботній день Рузвельт, Бред і Скотті поїхали на велосипедах за місто, щоб постріляти з дробовика. На зворотному шляху вони вирішили випити води в місцевому ресторанчику, що було їм якраз по дорозі. Коли вони увійшли в зал, кілька хлопчаків з кутовий кабіни закричали: «ніггер сюди не можна!» Рузвельту було дуже прикро, Бред і Скотті вирішили побити хлопчаків, але Рузвельт сказав: «Ні, давайте підемо звідси».

Расове упередження не є вродженою. Воно засвоюється в практиці повсякденного спілкування з іншими людьми, наприклад, коли батьки або однолітки принижують представників (дорослих або дітей) іншої раси. Забобони не завжди вселяються безпосередньо словами і вчинками. Вираз обличчя і характерні жести також свідчать про презирство, осудженні, ненависті або нетерпимості до інших. Книги, журнали, газети та інші засоби масової інформації теж нерідко поширюють і пропагують расові установки. Усвідомлення дитиною установок батьків, однолітків і суспільства в цілому по відношенню до інших рас впливає на його власні судження і ставлення до расових відмінностей.

Упередження з`являються у дітей, як правило, в дошкільному та молодшому шкільному віці. Наприклад, У чорних і білих дітей вже в 3-5-х класах складаються установки на шлюб з представником своєї раси, їм не подобається, якщо в церкву, яку відвідують вони, ходять представники іншої раси. Не сприймають вони такого, наприклад, положення, при якому жінка іншій "раси є начальником їхнього батька. 10-річні діти вже мають сформовані упередження, а у віці 11-12 років вони вважають за краще мати друзів серед представників тільки їх раси.



Однак підкреслимо, що саме в перші шкільні роки між дітьми різних рас можуть встановитися теплі дружні стосунки. Рузвельт, Бред і Скотті живуть по сусідству, ходять в одну і ту ж школу, і не дивно, що вони стали кращими друзями. Розширення контактів з дітьми інших рас допомагає послабити упередження білих дітей в молодших класах. Гармонійні міжрасові стосунки найчастіше виникають в змішаних школах або літніх таборах. Крім того, ліберальні расові установки дітей пов`язані з їх високою самооцінкою, нормальним (некарающім, лояльним) вихованням і наявністю неавторитарну батьків.



Діти національних меншин нерідко засвоюють негативний (якщо таке має місце) ставлення суспільства до свого народу. У давніх дослідженнях расового свідомості і чорні, і білі діти-дошкільнята вважали, що чорна лялька «виглядає» погано, і вважали за краще вибрати собі білу. Їм більше подобалося малювати білих чоловічків, ніж темношкірих. Хансбергер виявив аналогічну залежність серед канадських індіанців і білих дітей у віці від 5 до 9 років, які порівнюють «білу» ляльку і ляльку, що зображала американського індіанця. Американо-китайські діти менш прихильні своїй расі і в меншій мірі віддають перевагу іграм з однолітками своєї раси, ніж чорні і білі діти. Подібні установки характерні і для іспано-американських учнів 1-3-х класів.

Є деякі підстави вважати, що, принаймні, у частини дітей з роками ступінь упередженості зменшується. Це пояснюють збільшеною чутливістю суспільства до проявів расових забобонів. Дослідження Кларка показало, що прихильність чорних дітей своєї раси посилилася. Про це, зокрема, свідчить той факт, що вони частіше стали віддавати перевагу чорній ляльці, ніж білої. Різко зросла їх перевагу однолітків, що належать до тієї ж раси. Подібні зміни в поглядах чорних дітей відображають, по-перше, зростання їх самосвідомості, а по-друге, результати боротьби негрів за громадянські права в 60-х роках. Кампанія під гаслом «Чорне - це прекрасно!» Теж, мабуть, справила позитивний вплив на особистісний розвиток нового покоління чорних американців.