Фактори розвитку гендерної ідентичності. Дошкільний вік. Розвиток дитини.
В процесі гендерної соціалізації дитини, коли відбувається засвоєння соціальних ролей, поділ діяльності, статусів, прав і обов`язків в залежності від статевої приналежності, розвивається його гендерна ідентичність.
Відео: Людмила Обухова - Вікова психологія. Частина 1/4 (аудіокнига)
На кожному віковому етапі складається своєрідна специфічна соціальна ситуація розвитку, що визначає становлення гендерної ідентичності дитини, її компонентів під впливом різноманітних мікро - та макросредових факторів
Гендерна ідентичність, як вважають деякі дослідники (R. Stoller, 1985- S. Thompson, 1975), встановлюється у обох статей до трьох років. Діти можуть ділити інших на хлопчиків і дівчаток, чоловіків і жінок, і правильно відповісти на питання: «Ти дівчинка чи хлопчик?» (S. Thompson, 1975). До трьох років дитина ясно розрізняє стать оточуючих його людей, але може не знати, в чому полягає відмінність між ними. Наприклад, багато дітей впевнені в тому, що, якщо на хлопчика надіти плаття, він стає дівчинкою.
Період від 4-х до 5-років - це час активної соціалізації, коли дитина приміряє соціальні ролі і демонструє відповідне його підлозі поведінку. Отже, як тільки дитина починає помічати відмінності, які існують між чоловіками і жінками, у нього зазвичай проявляється підвищену увагу до рольовим моделям, які мають тим же підлогою, що і він сам, обумовлене бажанням бути найкращим хлопчиком або дівчинкою. В ході цього процесу, який Л. Колберг (1966) назвав «соціалізація Я», хлопчики зазвичай наслідують поведінки чоловіків, а дівчатка - поведінці жінок.
Від четвертого до сьомого років життя, як зазначає В. Є. Каган, різко збільшується прояв статевого суб`єктивізму: хлопчики частіше говорять про те, що вони захищають дівчаток, грають в шоферів, солдат, пожежників, а дівчатка - що хлопчики хуліганять і грають в « мужиків ». Типове для даної статі поведінка викликає у дитини позитивні переживання, що призводить до самоствердження в цій ролі (Л. Колберг, 1966). До 7 років діти досягають статевої константності - розуміння, що стать постійний, і змінити його неможливо. Це збігається з бурхливим посиленням статевої диференціації активності і установок дітей: хлопчики і дівчатка по своєму бажанню вибирають різні ігри та партнерів у них, у них з`являються різні інтереси, виникають одностатеві компанії. Результати дослідження Л. Е. Семенової (1999) свідчать про те, що у старших дошкільників є певна система знань про характер статеворольових відмінностей представників чоловічої і жіночої статі. Ними усвідомлюються і виділяються конкретні відмітні ознаки поведінки: сила і першість у чоловіків, слабкість, дбайливість, потреба в захисті у жінок. Це в черговий раз показує, що діти орієнтуються на традиційні образи чоловіків і жінок.
Відео: Психологічне сприйняття в дошкільному віці
гендерну інформацію в цьому віці дитина отримує в першу чергу від батьків. Останнім часом для розгляду механізму передачі цих знань використовується теорія гендерної схеми С. Бем. Дана концепція спирається на теорію когнітивного розвитку, відповідно до якої основою процесу засвоєння статевої ролі виступає активність самогоребенка. Статева типізація здійснюється завдяки здатності дітей групувати і переробляти інформацію, тобто готовності засвоювати інформацію про себе в контексті понять «маскулінності - фемінності». Впроваджена в структуру Я - концепції дитини гендерна схема починає діяти не тільки для відбору що надходить ззовні інформації, але і в ставленні до самого себе. Діти вибирають з безлічі можливих людських характеристик тільки ті, які визначені в даній культурі як прийнятні для його статі. Таким чином, Я - концепція дітей стає типизированной по підлозі, і дві статі сприймаються різними не тільки за ступенем вираженості властивостей, скільки по особистісним якостям. Одночасно з цим, діти навчаються оцінювати свою особистість на відповідність гендерної схемою, протиставляючи іншої статі власні переваги, відносини, поведінка, властивості. Гендерно-схематизована переробка інформації здійснюється дитиною тому, що в суспільстві існують полодіфференцірующіе практики, і робиться акцент на функціональній значущості гендерної дихотомії практично в будь-якій області людського досвіду.
Гендерна культура патріархатного суспільства відтворюється в дитячій літературі та мультфільмах. У дослідженні Е. Здравомислова, Є. Герасимової, Н. Троян (1998) було показано, що діти через читання російських казок засвоюють різноманітні гендерні стереотипи, є типовими для традиційного суспільства. Патріархальні стереотип представляє специфічний набір психологічних рис, моделей поведінки, видів діяльності, який передбачає «сепарування чоловіків і жінок, сегрегацію чоловічої та жіночої сфер діяльності». Жінці пропонуються такі риси як співчуття, жалість, покірність, доброта, м`якість, прагнення до збереження гармонії в міжособистісних стосунках. І якщо навіть патріархальні стереотип «розмивається», стає менш жорстким і певним, типи випробувань головних героїв залишаються гендерно диференційованими і відтворюють традиційний поділ сфер життя. Більшість сучасних мультфільмів також носять гендерний характер. Образ жінки в них представлений традиційно - культурним, включаючи всі фемінні характеристики. І не випадково дівчинки вибирають улюблених героїв саме з такими характеристиками: це є звичним, природним і схвалюваних суспільством. На першому місці у хлопчиків персонажі з маскулінні характеристиками, що підтверджує факт засвоєння хлопчиками соціальних ролей і стереотипів про образі справжнього чоловіка.
Відео: "Соціалізація дітей дошкільного та молодшого шкільного віку як інвестиція в майбутнє"
Отже, раннє дитинство та дошкільний вік є ключовими періодами для становлення гендерної ідентичності особистості. Діти знайомляться і засвоюють ті еталони, до яких суспільство наближає дівчаток і хлопчиків (особливості поведінки, мови, зовнішнього вигляду, ігор, соціальних ролей та ін.).
Спочатку дівчаткам і хлопчикам надаються нерівні можливості для самореалізації. Починаючи з зовнішнього вигляду (одяг дівчаток сковує їх активність) і, закінчуючи розвитком певних здібностей (дівчинки - вербальні, хлопчики - просторові), дівчаток орієнтують на підпорядкування і виконання «друге» ролей, а хлопчиків спонукають до активної діяльності. Так підтримуються ієрархічні відносини між чоловіками і жінками в сучасному суспільстві, побудовані на принципі нерівності. Але також існують і обмеження чоловічої ролі. Чоловік ідеал, на який орієнтовано в патріархатного суспільстві виховання хлопчика, включає такі характеристики, як прагнення бути в усьому першим, перевагу над іншими, відмова від прояву переживань, співчуття і емоційної підтримки, демонстрація сили. Дотримання цього ідеалу часто стає обтяжливим для хлопчика і призводить до емоційно - когнітивному дисонансу. Багато авторів (Ю. Є. Альошина, В. Є. Каган, І. С. Кон, Н. К. Радіна, Л. Е. Семенова, А. А. Чекаліна та ін.) Вказують на більш складний характер гендерної соціалізації хлопчиків. Практично в будь-якій культурі для хлопчика і дівчинки первинної виявляється ідентифікація з матір`ю, тобто фемінності. І саме положення дитини відображає традиційно жіночі особливості: залежність, підпорядкування, пасивність та ін. Все це призводить до того, що хлопчикові доведеться змінювати первісну жіночу ідентифікацію на чоловічу. Складність полягає в тому, що більшість вихователів, з ким доводиться спілкуватися дитині - Це жінки. Тому у хлопчиків більше інформації про жіночої статевої ролі.
Це призводить до того, що вони вибудовують свою ідентичність, намагаючись не бути схожими на дівчаток, не беручи участь в жіночих видах діяльності, але в той же час не маючи можливості проявляти чоловічий тип поведінки в будь - якої зі сфер життя. Як зазначає А. Синельников, «маскулінність в момент свого першого прояву є панікою, досвід переживання якої характеризується, як небажання перебувати в фемінній позиції і ідентифікуватися через її характеристики». Але цей перехід з фемінності, яка «є» в маскулінність, яка колись «буде», займає багато часу, перш ніж ці маскулінні характеристики актуалізуються в процесі гендерної ідентифікації. Поки ж, як вважають Ю. Є. Альошина і А. С. Волович, від хлопчика вимагають того, що він не зовсім розуміє, тому чоловіча ідентичність формується як результат ототожнення себе з певною статусною позицією або соціальним міфом «яким повинен бути чоловік».
Створена таким чином гендерна ідентичність є дифузійної, вразливою і ригидной. Що стосується дівчаток, сучасне суспільство висуває до їх поведінки менш жорсткі вимоги (І. І. Лунін, Г. В. Старовойтова, 1991), з дитинства дівчаток оточують вихователі - жінки, з якими вони себе ідентифікують. Але менша цінність в суспільстві «жіночого» ускладнює розвиток позитивної Я - концепції, особливо якщо дівчинка має високі соціальними здібностями і схильна лідирувати.
Відео: Вікова психологія. Штерн і його внесок в дитячу психологію.
Таким чином, гендерна соціалізація в її сучасному вигляді призводить до парадоксальних результатів: «чоловічий» рольової набір обмежений і жорстокий, а традиційне виховання в процесі первинної соціалізації не підтримує прояв таких якостей, як незалежність, ініціативність, активність і т.д.- дівчаток в більшості ситуацій підштовхують до прояву гіперактивності і домінантності (наприклад, сучасні ЗМІ транслюють і традиційний, і образ нової жінки - активної, владної, незалежної, процвітаючої і т.д.). У той же час саме суспільство орієнтоване на традиційні стандарти, впливовим залишається погляд на стосунки статей як ієрархічні, що продовжує транслюватися через інститути соціалізації на наступних вікових етапах.
