Наука про поведінку як засіб екологічного виховання
Відео: Разведопрос: китаєзнавець Олена Гесслер про життя на Тайвані
Щоліта ми кидаємо всі справи і їдемо в дитячий оздоровчий табір "Кавказ". Він знаходиться в Анапі прямо на березі моря. У цьому таборі багато років діє програма екологічного виховання "ВУМ", яку підготував академік РАПН А.Н. Камнев. За цією програмою діти займаються підводним плаванням, морський і загальної екологією, альпінізмом, вивчають біорізноманітність, освоюють техніку безпеки і правила надання першої допомоги. Специфіка програми в тому, що в неї втягуються самі звичайні діти від 5 до 15 років з різних куточків Росії (головним чином з Сибіру), причому їх число дуже велике: заняття можуть відвідати до тисячі осіб на місяць. Тому наша робота націлена не на навчання і освіту, а на виховання - створення емоційного ставлення і системи цінностей. Головне завдання - на забезпечити знаннями цих маленьких чоловічків, а захопити, залучити, долучити, а крім того, наситити їх відпочинок, зробити його яскравим, веселим, але при цьому і інтелектуальним. Поетом ми не прагнемо до «контролю засвоєння знань» і взагалі будуємо свої заняття «як в школі, тільки - навпаки». Як показала практика, заняття сприяють не тільки інтелектуальному збагаченню, а й благотворно діють на психіку дітей. Розповіді про біорізноманіття - лише база, за допомогою якої ми намагаємося прищеплювати екологічні цінності, а потім і цінності соціальні.
РІЗНИЦЯ ВСЬОГО В ОДНУ ЛІТЕРУ
Розробляючи свої курси, ми розділили сфери впливу так: Кирило викладає якусь "екологію", а Наташа - "етологію". Діти помічають, що у курсів схожі не тільки назви, але теми. Однак при цьому ми завжди дотримуємося гендерні відмінності: з чоловічої сторони йде упор на інтелект і зовнішні ефекти, з жіночої - на почуття і внутрішній світ. Якщо "еколог", одягнувши квітчасту сорочку, шумно просвіщає і надихає, то моє завдання Наташі - виховувати, допомогти слухачам придивитися до самих себе.
Насправді ж курс «екологія» зовсім не схожий на класичну екологію з її рудераламі і плейстон (діти нас не зрозуміють). Фактично це «Лекції про природу речей», в які входить багато загальної антропології, а також оповідань про поведінку тварин ( «Мова тварин і рослин», «Поведінка при перенаселеності», «Агресія людини» і т.д.). Тільки б у хлопців не склалося враження, що «екологія» - це щось серйозне, нудне, вороже і чуже!
Точно також і у нашій «етології» тільки коріння ховаються там, де інстинкти, імпринтинг і навчення, а крона йде в соціальну психологію (до якої дуже близька сучасна етологія людини), психотренінг, Натуротерапии, психологію родини, валеологію і багато чого ще, що дійсно корисно послухати дітям.
Ті, що прийшли на заняття «важкі діти», цинічні підлітки (взагалі-то ми називаємо їх «великі монстри», «діви на підборах», «крокодили») налаштовані скептично: ну зараз нам почнуть «завантажувати ботаніку»! Замість цього вони залучаються до розмова про таємничу «механіці почуттів», про боротьбу мотивацій, про те, як вовчиця, виявивши свою новонароджену вовченя відчуває три почуття: з`їсти, втекти і приголубити, і як писк запускає у неї блок материнського поведінки - безмовний ж щеня буде з`їдений, бо так мати чистить гніздо від мертвонароджених. Як писк курчати означає «Не вбивай мене» і адресований курці - бо оглухлі дика курка або індичка заклюють все пухнасте і потенційно вороже, в тому числі і своїх курчат. Як ранковий спів птахів означає «місце зайнято! геть звідси! », а зовсім не« здрастуй сонце ». Чому переляканий чоловік пищить, а розлючений гарчить, чому волосся дибки стає, чому звірі бояться людської зовнішності, чому зубний лікар дізнається, що пацієнтові боляче, навіть якщо той не подає вигляду, чому вовки гризуться, але не вбивають один одного, чому від хвилювання учень крутить гудзик, звідки взялася посмішка ...
Однак ми ведемо розмову про екологію, а не етології - чи є тут зв`язок, чи правомірно міняти одну букву в назві? Без сумніву. У широкому сенсі поведінка - риса екології, бо нерідко воно накладає істотний відбиток на екологічні параметри виду. Поведінка деяких мурах і термітів перетворило їх в могутніх володарів тропіків. Але найбільш яскравий приклад - людина, яка завдяки особливостям своєї поведінки заселив всі природні зони, перетворившись зі скромного тропічного виду в глобальну стихію, в «царя природи». Але бути царем - це вседозволеність, або все-таки вища відповідальність?
Ми повинні не напхати дітей знаннями, а розширити їх світогляд і свідомість. Тому на одному із занять ми, наприклад, моделюємо етологію снігову людину і всіляких потвор, на іншому пишемо рівно десять статей «Сенсація! Розкрито загадка Бермудського трикутника », на третьому доводимо, що« виживає середнього », а перемагає« великий або галасливий », на четвертому намагаємося сконцентруватися на своїх відчуттях і представити білу бджолу на синьому кульбабі або слона, який їде верхи на мурашку ...
Деякі заняття проходять не в кабінеті, а в альтанці, в дюнах, у кромки хвилі, по коліно в морі, в очеретах, в гірському лісі. Діти закопуються в пісок, повзають як рептилії, намагаються плавати як тюлені або морські черепахи, лазять по деревах на канатах. Було навіть заняття у воді, коли ми в помаранчевих жилетах плавали ... серед гілок кипарисів (в затопленому лісі). Все це створює елемент пригоди, загострює сприйняття, відволікає від негативних мотивів, та й просто цікаво і забавно! І далеко від шкільної «кабінетної біології».
Виявилося, що об`єднання компонентів «природа + море + різноманітність життя + поведінку + психологія + пригода» дає вдалий інструмент спочатку потрібно зосередити увагу слухачів, потім для розширення свідомості і нарешті для виховання позитивних установок і цінностей у дітей. Відкриваються широкі творчі можливості, ціла педагогіка.
Тепер загострити увагу на курсі «етологія». Взагалі етологія, як навчальна дисципліна - рідкість, її викладають тільки в деяких вузах як спецкурс. З біологічними основами поведінки студенти зазвичай знайомляться в руслі зоопсихології і теорії рефлексів. Однак розквіт цих напрямків доводиться на першу половину ХХ століття. А ми живемо вже - подумати тільки - в першій половині наступного, ХХI століття. У всьому світі науки про поведінку вже кілька десятиліть узагальнюють терміном ethology. Є така глава і в західних шкільних підручниках з біології. Вона по праву вважається однією з найцікавіших. Дійсно, нічого не заважає давати етологію школярам, і навіть малюкам, які-то якраз і люблять тварин. Але ж і передачі про тварин, основні глядачі яких - діти, в першу чергу розповідають про дивовижні звички живих істот. Проте, школярів за традицією вчать будовою квітки або черепа риби, фактично викладають їм «список напрямків і кафедр університетської науки».
Етологія - новий, гуманний виток в пізнанні природи, відмова від прагнення роздобути її таємниці силою. Етолог намагається не ставити жорстоких експериментів над тваринами, а спостерігати їх природне життя, не заважаючи, залишаючись непомітним. По суті, ця область знань дуже співзвучна моделі гуманітарно-екологічного освіти і виховання, до якої поступово переходить людство. Штучний світ, техніка, точні науки, жадібне споживацтво, індивідуалізм - ці ідеали відходять у минуле. Нові ідеали - природа, людина, суспільство. Один з напрямків сучасної філософії, еволюційна епістемологія, переконує, що все найкраще - від генетичної програми до інстинкту самозбереження, від корисних копалин до естетичних цінностей - людина отримала у природи. А що натомість? Пора навчитися бути вдячними!
РІЗНИЦЯ ВСЬОГО В ОДНУ ЛІТЕРУ
Розробляючи свої курси, ми розділили сфери впливу так: Кирило викладає якусь "екологію", а Наташа - "етологію". Діти помічають, що у курсів схожі не тільки назви, але теми. Однак при цьому ми завжди дотримуємося гендерні відмінності: з чоловічої сторони йде упор на інтелект і зовнішні ефекти, з жіночої - на почуття і внутрішній світ. Якщо "еколог", одягнувши квітчасту сорочку, шумно просвіщає і надихає, то моє завдання Наташі - виховувати, допомогти слухачам придивитися до самих себе.
Насправді ж курс «екологія» зовсім не схожий на класичну екологію з її рудераламі і плейстон (діти нас не зрозуміють). Фактично це «Лекції про природу речей», в які входить багато загальної антропології, а також оповідань про поведінку тварин ( «Мова тварин і рослин», «Поведінка при перенаселеності», «Агресія людини» і т.д.). Тільки б у хлопців не склалося враження, що «екологія» - це щось серйозне, нудне, вороже і чуже!
Точно також і у нашій «етології» тільки коріння ховаються там, де інстинкти, імпринтинг і навчення, а крона йде в соціальну психологію (до якої дуже близька сучасна етологія людини), психотренінг, Натуротерапии, психологію родини, валеологію і багато чого ще, що дійсно корисно послухати дітям.
Ті, що прийшли на заняття «важкі діти», цинічні підлітки (взагалі-то ми називаємо їх «великі монстри», «діви на підборах», «крокодили») налаштовані скептично: ну зараз нам почнуть «завантажувати ботаніку»! Замість цього вони залучаються до розмова про таємничу «механіці почуттів», про боротьбу мотивацій, про те, як вовчиця, виявивши свою новонароджену вовченя відчуває три почуття: з`їсти, втекти і приголубити, і як писк запускає у неї блок материнського поведінки - безмовний ж щеня буде з`їдений, бо так мати чистить гніздо від мертвонароджених. Як писк курчати означає «Не вбивай мене» і адресований курці - бо оглухлі дика курка або індичка заклюють все пухнасте і потенційно вороже, в тому числі і своїх курчат. Як ранковий спів птахів означає «місце зайнято! геть звідси! », а зовсім не« здрастуй сонце ». Чому переляканий чоловік пищить, а розлючений гарчить, чому волосся дибки стає, чому звірі бояться людської зовнішності, чому зубний лікар дізнається, що пацієнтові боляче, навіть якщо той не подає вигляду, чому вовки гризуться, але не вбивають один одного, чому від хвилювання учень крутить гудзик, звідки взялася посмішка ...
Однак ми ведемо розмову про екологію, а не етології - чи є тут зв`язок, чи правомірно міняти одну букву в назві? Без сумніву. У широкому сенсі поведінка - риса екології, бо нерідко воно накладає істотний відбиток на екологічні параметри виду. Поведінка деяких мурах і термітів перетворило їх в могутніх володарів тропіків. Але найбільш яскравий приклад - людина, яка завдяки особливостям своєї поведінки заселив всі природні зони, перетворившись зі скромного тропічного виду в глобальну стихію, в «царя природи». Але бути царем - це вседозволеність, або все-таки вища відповідальність?
Ми повинні не напхати дітей знаннями, а розширити їх світогляд і свідомість. Тому на одному із занять ми, наприклад, моделюємо етологію снігову людину і всіляких потвор, на іншому пишемо рівно десять статей «Сенсація! Розкрито загадка Бермудського трикутника », на третьому доводимо, що« виживає середнього », а перемагає« великий або галасливий », на четвертому намагаємося сконцентруватися на своїх відчуттях і представити білу бджолу на синьому кульбабі або слона, який їде верхи на мурашку ...
Деякі заняття проходять не в кабінеті, а в альтанці, в дюнах, у кромки хвилі, по коліно в морі, в очеретах, в гірському лісі. Діти закопуються в пісок, повзають як рептилії, намагаються плавати як тюлені або морські черепахи, лазять по деревах на канатах. Було навіть заняття у воді, коли ми в помаранчевих жилетах плавали ... серед гілок кипарисів (в затопленому лісі). Все це створює елемент пригоди, загострює сприйняття, відволікає від негативних мотивів, та й просто цікаво і забавно! І далеко від шкільної «кабінетної біології».
Виявилося, що об`єднання компонентів «природа + море + різноманітність життя + поведінку + психологія + пригода» дає вдалий інструмент спочатку потрібно зосередити увагу слухачів, потім для розширення свідомості і нарешті для виховання позитивних установок і цінностей у дітей. Відкриваються широкі творчі можливості, ціла педагогіка.
Тепер загострити увагу на курсі «етологія». Взагалі етологія, як навчальна дисципліна - рідкість, її викладають тільки в деяких вузах як спецкурс. З біологічними основами поведінки студенти зазвичай знайомляться в руслі зоопсихології і теорії рефлексів. Однак розквіт цих напрямків доводиться на першу половину ХХ століття. А ми живемо вже - подумати тільки - в першій половині наступного, ХХI століття. У всьому світі науки про поведінку вже кілька десятиліть узагальнюють терміном ethology. Є така глава і в західних шкільних підручниках з біології. Вона по праву вважається однією з найцікавіших. Дійсно, нічого не заважає давати етологію школярам, і навіть малюкам, які-то якраз і люблять тварин. Але ж і передачі про тварин, основні глядачі яких - діти, в першу чергу розповідають про дивовижні звички живих істот. Проте, школярів за традицією вчать будовою квітки або черепа риби, фактично викладають їм «список напрямків і кафедр університетської науки».
Етологія - новий, гуманний виток в пізнанні природи, відмова від прагнення роздобути її таємниці силою. Етолог намагається не ставити жорстоких експериментів над тваринами, а спостерігати їх природне життя, не заважаючи, залишаючись непомітним. По суті, ця область знань дуже співзвучна моделі гуманітарно-екологічного освіти і виховання, до якої поступово переходить людство. Штучний світ, техніка, точні науки, жадібне споживацтво, індивідуалізм - ці ідеали відходять у минуле. Нові ідеали - природа, людина, суспільство. Один з напрямків сучасної філософії, еволюційна епістемологія, переконує, що все найкраще - від генетичної програми до інстинкту самозбереження, від корисних копалин до естетичних цінностей - людина отримала у природи. А що натомість? Пора навчитися бути вдячними!
МОЛОДШИМ - ПРО ТВАРИН
Однак тварини - це тварини. Що ж в них виховного? Чи ми виставимо приблизну оцінку з поведінки, скажімо, мавпам. І все таки. Багато хто з нас вважають, що в світі тварин панує анархія, жорстокість, дикі пристрасті. Насправді ж біосферою управляють чіткі закони екології і поведінки, де дотримуються своєрідні правила хорошого тону і кодекс честі. Птахи, звірі, риби і навіть більш дрібні тварини зворушливо піклуються про потомство, вміють пом`якшити конфлікт, ризикують життям заради порятунку побратимів. Чим краще озброєне тварина, тим обережніше воно проявляє агресію. Наприклад, власники найгостріших рогів не «б`ються рогами", а тільки похитують шиєю, щоб ненароком не поранити побратима. Інакше вид знищить сам себе. По суті, комплекс поведінкових реакцій спрямований на виживання. Це відноситься і до людини. Недарма він підпорядковується численним правилами "як себе вести", заповідям, законам. Варто їх порушити, як спалахне зустрічна агресія, і під загрозою виявиться здоров`я або саме життя. Необхідність виживання лежить в основі цивілізованої етики. Усвідомлення дітьми цього факту дає вагомий внесок у їх виховання. "Роби так - не тому, що я тебе примушую, а тому, що це корисно і безпечно."
Форма наших занять - бесіди, обговорення, ігри. Академічної інформації я даю трохи, зате намагаюся організувати діалог, залучити моїх слухачів в бесіду, зробити їх оповідачами, змусити рухатися. Особливо малюків.
На одному з перших занять ми ведемо мову про тварин, що опинилися поряд з людиною: в зоопарку, цирку, будинки. Найцікавіше хлопцям, що звірі в зоопарку їдять. Про це Наташа знає не з чуток - доводилося готувати для цілої натовпу мавп. А потім вона просить самих хлопців розповісти про своїх домашніх вихованців.
- Ой, у нас вдома такі тварини! Вони чудові! Розумні-розумні! Мій кіт вміє пити сік з трубочки. Я як приїду - відразу обійму свою собачку ...
Всі ці їх собаки-кішки-хом`яки, виявляється, можуть жити один з одним, люблять господарів і навіть лікують їх. Кішка притискається до хворого місця. Собака зализує подряпину на коліні. До речі, існує адже навіть така галузь медицини - анімалотерапія, лікування через спілкування з тваринами.
Їдучи в табір, діти сумують за своїм вихованцям не менш, ніж за батьками. І така розмова допомагає комусь позбутися смутку, пригніченості. Крім того, це хороший спосіб самовираження, самоствердження. Спочатку висловлюються найактивніші. А потім? Ми помітили, що ті, кому важко адаптуватися в таборі, чоловічки маленькі і нещасні, намагаються що-небудь напридумувати: - А у нас з лісу прийшов вовченя, і моя кішка, ні, десять котів, трохи його не загризли, величезного вовка .. . - і заплутуються, замовкають. І тоді важливо відвернути увагу, пожартувати, заговорити зовсім про інше, щоб на цій дитині не «повисло" звинувачення у брехні, а запам`яталося тільки його участь в діалозі.
На іншому занятті ми підбираємо епітети зі світу тварин. Кому? Та хоча б майбутній дружині! Хоча до весілля і далеко, все ж: яка у вас буде дружина? Спочатку - мовчання, здивування. А потім - порівняння посипалися як горох. - Запасливість як білка! Честолюбна як кішка! Вірна як лебідь, строката як собака, слухняна як мураха, з фігурою як у гепарда (але без веснянок), рішуча як сова, уважна як орел, весела як дельфін ...
А адже це говорять хлопці, які щойно були схильні заявити: "Я взагалі ніколи не одружуся!" Хіба погано привчати дітей до думки про те, що їх майбутнє - сім`я? Сьогодні стало модно думати, що сім`я не так вже потрібна, що діти здатні рости самі, а їх виховання можна доручити високих технологій. Однак, як антропологи, ми переконані, що природне "екологічне" стан людини - це життя у великій родині, яка об`єднує членів самого різного віку. Саме такі умови дозволяють успішно сформувати "блок соціальних відносин", як важливу складову психіки.
Продовжуючи заняття, ми підбирали епітети для інших образів: друга, чоловіка, дитини. Почасти це заняття було задумано як альтернатива одному психологічного тесту, який нам відверто не подобається: підбери, на яку тварину схожий кожен з твоїх однокласників. - Мишка схожий на віслюка! - Протестуємо: так прищеплюється негативізм не тільки до сусідів, а й до тварин.
Ще ми граємо в тварин. Їх треба зображати, і не просто "ква-ква!", А зі знанням справи і в різних ситуаціях. Діти до речі, швидко переходять від індивідуальної гри до колективної: самі залучають товаришів, розподіляють ролі і розігрують сцени.
Особливу заняття - спостереження. - Повчимося не тільки дивитися, а й бачити. Нехай три-чотири людини зобразять друзів, а один - того, хто в їх коло допущений. Решта постежать і запишуть їх дії, руху, реакції. - І ось розігрується сценка, а малюки пишуть - хай не дуже вміло, але старанно: "Троє: секретничають, шіптаются, бнімаются. Один: кривляється, обезьянічеет, стрибає як макака, хмуриться, Грусно, скромничав. "- А тепер нехай гравці поміняються ролями.
І під час обговорення хлопці раптом помічають, що грає роль аутсайдера спочатку був задоволений свободою, а потім все-таки хотів звернути на себе увагу, і, якщо не вдавалося, то несвідомо діяв як справжній аутсайдер. Погано бути осторонь! До речі, хлопчики воліють відзначати дії, а дівчатка уважніше до дрібних деталей ( "здивовані очі", "почервоніла"). Взагалі-то спочатку ми зазвичай спостерігаємо за тваринами: за чайками, мурахами, ручними гризунами, за собаками і кішками. І лише потім поширюємо це вміння на людину.
СТАРШИМ - ПРО ЛЮДЕЙ
Підлітковий вік - час зміни інтересів: від природи до суспільства, від зовнішнього до внутрішнього світу. Підліток активно переймається тим соціалізації, вчиться самостійно жити в дорослому світі. Отже і говорити ми будемо не стільки про тварин, скільки про людей. Краще про тих, хто нам подобається. Якими рисами потрібно для цього мати? Спробуємо з`ясувати, в чому секрет привабливості. - Яким повинен бути хлопець? - Питаю я у загону дівчат. - Нехай буде життєрадісний, ніжний, одягається стильно, вищий на зріст, спортивний. Нехай не матюкається і тютюном не пахне. Нехай хода буде не як у ведмедя, руками не махає, що не човгає. На животі - квадратики м`язів. Нехай не свистить, і може про щось поговорити, але не нав`язливо, а весело. Нехай сміливіший запрошує - набридло стояти на танцях!
А що подобається хлопчикам? Який у них ідеал дівчини? - Спина краще не обгоріла. Нігті коротший, а то страшно. Менше косметики і блискіток, і духів - від них голова болить. Нехай носить короткі спідниці, а сама буде добра і ніжна. Ноги не загинати, про стінки не спиратися! Ходарівна, що не сутула. Щоб віталися і не вередували. І очі не порожні ...
Зібравши всі побажання, Наташа, немов у день Св. Валентина, передає їх адресату - іншому загону. І з часом видно: щось сталося. Хлопці підтягнули животи, зображують джентльменів, дівчата перестали грубити і класти ложками туш на вії. Стали критичніше до себе. Вітаються. Більш привітні на дискотеці.
ВІД ЗАНЯТТЯ ДО ЗАНЯТТЯ
У кількох словах обрисуємо теми окремих занять курсу "етологія".
1. Поведінка людини і тварин: загальне і відмінності. Своєрідність поведінки людини в постійному використанні інструментів, високою соціальності (отже, потреби в суспільстві), в складній комунікації, в здатності до вербального мислення. Багато риси людської поведінки притаманні дитинчат тварин: цікавість, грайливість, товариськість, дружелюбність, прагнення до ласки.
2. Емоції. Колись тваринам відмовляли в наявності почуттів. Насправді тварини набагато емоційніше, ніж людина - пригнічує почуття розумом. Як проявляються емоції? За якими реакцій ми дізнаємося, що людина боїться, сердиться, радіє? А собака? А інші тварини? А як ми визначаємо нещирість у вираженні почуттів?
3. Виховання і дресирування. Виробити правильні дії, довести їх до автоматизму - завдання дресирування. Заохочення - більш тонкий інструмент, ніж покарання. Користуватися ним складніше, але працює він успішніше. Дресирування швидше пов`язана з виконанням чужої волі, тренування - своєю. При вихованні додаються елементи переконання, осмислення, впливу прикладом тощо.
4. Природа нетерпимості. У перенаселених людських суспільствах природна ворожість до чужинця засуджується, як небезпечна якість. Цивілізація виховує толерантність - але не абсолютну. Скільки має бути свободи і терпимості в суспільстві? Що таке інакшість, або чому б`ють білу ворону. Чому ворогують народи, села, вулиці, сім`ї? Чи буває таке у тварин?
5. Дитина, підліток, дорослий. Особливості поведінки цих етапів життя - у тварин і людини.
6. Що таке соціальна група. Структура групи. Цементують сили групи: підпорядкування, дружелюбність, співпраця, пошук зовнішнього ворога, таємниця, гра.
7. Два полюса групи. Лідер і аутсайдер. Ватажок і підлеглий. Відмінності в поведінці. Ким бути вигідніше? Чому ватажків мало, а підлеглих - багато? Яка пристосувальна роль підпорядкування?
8. Ритуали залицяння. З чого починається союз двох люблячих сердець. Універсальні механізми залицяння: демонстрації і шлюбні ритуали.
9. Мати і дитя. Хвиля інстинктів у взаєминах немовляти і матері.
10. Научение. У кого вчаться тварини? Автоматичне запам`ятовування (імпринтинг). Метод спроб та помилок. Осяяння (інсайт).
11. Мова тварин і рослин. Як обмінюються інформацією живі організми в екосистемі. Основні сигнали: «місце зайнято», «хочу сподобатися», «я небезпечний», «Я не маю». Рослини «говорять» з тваринами мовою квітів, плодів, отрут.
12. суспільного кор. Що відбувається в популяції при перенаселеності. Як змінюється нормальна поведінка. Поведінка натовпу.
13.Міграціі. Як і чому тварини переміщаються в просторі. Мігрантние види і стадії. Спонукання до подорожі.
14. Симбіоз. Взаємовигідні відносини живих організмів. Дружать чи дикі тварини. Міжвидової альтруїзм. Універсальні поведінкові сигнали.
15. Битва статей. Екологічні стратегії і універсальні поведінкові механізми чоловічої і жіночої статі.
16. Смерть як механізм екології. Чому деякі тварини «йдуть на смерть». Запрограмована загибель при відтворенні. Співвідношення народжуваності та смертності. Уникнення смерті. Саморуйнівну поведінку.
17. Чому нам подобається море? Зв`язок еволюції людини з водоймами, з водою. Спадщина навколоводних способу життя: особливі риси зовнішності, екології та поведінки. Рідкісний примат, який любить купатися. «Водні» інстинкти людини. Що дає море кожному з нас.
Так проходить одне заняття за іншим. За день до нас може завітати майже півтисячі дітей. Значить доведеться розвинути потужність в півтисячі виховних сил! Голос, звичайно, сідає, але зате у нас тепер є півтисячі союзників, які жадають спілкування. Адже майже всі пробігають повз діти табору намагаються заглянути тобі в обличчя, привітатися, усміхнутися, запитати коли ж буде наступне заняття. Наші заняття з року в рік користуються великим успіхом у вихованців. Але так було не завжди. Спочатку, коли ми робили упор на акдемізм, на науки про біорізноманіття і систематику, резонанс був набагато слабкіше. Етологія виявилася ключем до уваги аудиторії. Просто раптом посеред заняття вони просять розповісти «про мавп» ...
Оцініть, будь ласка статтю
Статті за темою "Наука про поведінку як засіб екологічного виховання"
